2024-10-15 07:44:46|已浏览：9次
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▲ 大庆一间叫“美了美了”的酒吧里，一位MC在喊麦。在酒吧舞厅，他们随着“动次大次”的节拍声嘶力竭地说唱，鼓动舞客的情绪，这就是“喊麦”。喊麦风靡三四线城市和农村，现在也是直播镜头前的中坚力量
“朋友做微商一月赚了38万，我问他怎么赚的。他说卖被打断腿，保险赔的。”
“我说爱你到永远，你说我是你的眼，可你现在让我滚远，忘记相遇的地点。”
“只能说社会太毒，辛酸和无助，我他妈不会服输。”
爱情和背叛、丝的日常、社会的艰辛，是喊麦经常涉及的主题。
恕我直言，我真觉得喊麦被外地人认为代表东北文化，这事挺憋屈的！
一瓶水、一盒烟，一碗泡面打江山；一耳麦、一键盘，声嘶力竭喊一天……这是“喊麦”群体的真实写照，喊着“跟着节奏动起来”，个个做梦都想逆袭成“MC天佑”那般“土财主。
喊麦，不过是“底层小人物”欲望无处安放的“造梦狂欢”。自从“喊麦”这种奇葩产物诞生的那天起，就像个在乡下偷生的“野孩子”无处安身。
在直播网红的路上，野生派东北艺人和传统派，慢慢攀上了关系，互相导粉，共同挣钱。重工业靠烧烤，轻工业靠喊麦，东北产业转型来的猝不及防。
今年，选秀王牌《快乐男声》卷土重来，瞄准95后群体的“随我”个性风格、打造综艺“潮牌”的新鲜态度，吸引了众多玩音乐的“小鲜肉”、“新势力”参与。做梦都想成网红的“MC们”带着自认为超前卫、高逼格的“喊麦艺术”，登上了《2017快乐男声》的舞台。
不曾想，等待他们的却是专业音乐人、许巍御用键盘手臧鸿飞的当头棒喝，“你们这不是歌曲，唱歌比赛你来唱快板？一没旋律，二没节奏。”
一石激起千层浪，“喊麦”这一话题再次被推上风口浪尖。随后，“喊麦之王”MC天佑放出消息，“《快男》的导演都来请我去带领三百位快男选手进行长达15分钟的喊麦，你说喊麦是快板？！”
在消息遭到质疑后，MC天佑给出了散发着泥土气息的回应，“你们给我等着，看我是不是出现在那儿！”
听起来天佑的回复类似于我们儿时常常听到的，“有种放学你别走！”“约架”式的回应让关于“喊麦”的这场口水仗愈演愈烈。
▲MC石头用DJ的背景音乐，配上自创的歌词。MC石头的歌词聊的是兄弟意气、被女友背叛的气愤，以及幻想中功成名就之后当年的女友回来求原谅的剧情。
“喊麦”到底是个什么鬼？
在这个网络时代、直播时代，似乎有越来越多的“乡镇青年”加入到了“喊麦”队伍，其中绝大多数都是跟随潮流刷存在感，并没有什么音乐方面的真才实学。
“喊麦”到底是个什么鬼？说白了，就是放一首足够“动次打次”的伴奏，找一段押韵即可的唱词，接下来扯着嗓子喊就行了！主题多围绕男女关系、兄弟情义、苦闷生活等。
据说，“喊麦”起源于一些北方的三线小镇、四线迪厅，属于一种“县城劲爆DJ伴奏+拖拉机节奏+东北腔大嗓门”的演唱风格，基本从头到尾都是一个节奏，听起来都是“动次打次+凸凸凸凸”的酸爽体验。
而“喊麦”爱好者也大抵都是一个style的装扮，大金链子小手表，小脚裤and豆豆鞋，再搭配一件山寨到开线儿的Armani、Chanel，CK，完美！
经过一段时期发展，“喊麦”仍是“姥姥不疼舅舅不爱”，独受“丝群体”宠爱自成一派，并个个自诩“MCXX”，活跃于各大网络直播间、网游语音平台，主流音乐界一直都是义正辞严地与“喊麦”撇清关系，“说他们是唱快板都是侮辱快板！”各种“喊麦”神曲，充斥着“沙场、天下、帝王、红颜”。
玩“喊麦”的普遍文化水平不高、生活品质不高，然而却个个对名利的渴望很强烈，只能在声嘶力竭的“喊麦”中意淫。
他们首先就是一个自卑群体，没文化、没知识、没本事、没骨气、想投机、没有传承，都是他在干什么火了，挣到钱了后我也要跟着干这个。以MC天佑为首的底层小人物靠着无门槛的“喊麦”一夜暴红暴富，令无数乡镇无业青年趋之如骛，他们从未想过在音乐方面有任何造诣。
说唱团体新街口组合的一首《喊麦喊你MLB》更让“声讨喊麦”事件持续发酵。
喊麦，就是一个毫无内涵、毫无技术含量、毫无音乐性的“三无”产品，门槛低、内容低俗。
大俗大雅其中的“俗”是通俗，别把喊麦往这上面蹭，你们不配通俗。通俗不会满嘴喷粪，你们是低俗！
▲谢娜演唱四川话版《一人我饮酒醉》
我近距离接触喊麦时是一年前镇上举办中秋联欢合，一个我认识的小伙现场表演《保卫》，里面的词很扎耳膜：哪怕大陆遍地坟，也要日本人。哪怕大陆不长草，也要收回。
后来我才知道，这首喊麦作品在YY喊麦圈是热门曲目。当然，像《保卫》这样具有激进民族情绪的作品并不多，它们所承载的愤怒和砸穿国人头颅的热血青年并无二致，更多广为传唱的喊麦作品主题是爱情和妄想。
为什么我要说妄想呢？
在YY直播中一度火爆的《昨日帝王篇》、《一人我饮酒醉》、《刀山火海》、《忆当年，夺山河》、《将军与妓》、《梦回当年古战场》等广为传唱的喊麦作品里，处处都是帝王、征战、轮回、夺天下、战江湖的关键词，中心思想大约是夺得帝王我寂寞、夺得天下又如何、为你败帝王杀狂魔... ...
这若不叫妄想，大概只能归类到中二晚期行列。
▲天佑的时刻在诠释着“一人我饮酒醉” / 微博截图
不管喊麦是数来宝、还是嘻哈变种，单从文化创作的角度来看，一个人的出身阶级和他所创造的文化产品往往相对应的。比如同样搞嬉哈音乐的MC热狗，他的生活声色犬马，作品里就是夜场、酒吧、满天飞。作家莫言出生山东高密，他的作品文化背景也多和乡土旧事有关。
可是，喊麦作品是什么呢？似乎没有令人信服的情绪出发点。
网络喊麦起源于嬉哈文化中的mc，但传播的过程中变味了国外底层贫民的东西不适合国内底层，发展到目前形成了自己的一套中国特色的东西。
空洞豪迈的喊麦作品的具有中国特色的文化现象，它的创作者早期都来自底层，步出校门之后的文化培养可能主要来自网络玄幻小说，主角一觉醒来，突然发现自己变成了身怀异能的神人，从此睡遍校花和女总裁，一路打败各种高手，成为九州之王，受万人膜拜。
等受过这种文化熏陶的人开始创造“音乐”作品时，便动不动就要称王致霸，笑傲天下。这是丝意淫的主题。每个丝心中都有豪迈的王霸梦，都有一统江湖，征战天下的雄心。
千万别说喊麦代表东北文化，东北文化没那么Low！
喊麦的那群人不以为耻，反以为荣，把自己驾到音乐人、艺人的层面上，你们的责任感在哪呢？当喊麦的人在一些平台上彰显成功和自己收入的时候，他们就成了一群渴望成功的年轻人所追捧的对象，这就是一种误导。
然后喊麦者聚集了一帮“自卑群体”，校园里整天想当老大的学生、网吧里的小网管、城乡结合部中游手好闲的混混，他们每月挣着一两千块，或者还有靠父母维系生活，每天想着发大财。
但他们舍得自己啃馒头、煮方便面，好把所有的钱打赏给喊麦的主播，因为这么喊麦可以消除自己的怨气，然后幻想着自己可能像那些主播一样月收入百万，开豪车、一呼百应，一步登天。
但他们永远不会明白真正的成功是什么，更不会了解自己真实的内心。
▲每个东北大哥心中都有个古惑仔之梦。图为电影《铜锣湾》剧照。
喊麦，不过是“底层小人物”欲望无处安放的“造梦狂欢”。
说到“喊麦”，都会想到“喊麦之王”MC天佑。91年出生的李天佑职高上了一年就开始退学行走江湖，曾是初中校园里拎着板砖儿收“保护费”的“小霸王”，在网吧当收银员因为偷钱而被老板开除成为无业青年。
之后，跳街舞、卖炸鸡排、卖二手车……做什么都行情惨淡、半途而废。无所事事时玩了“喊麦”，不曾想却因此改变了惨淡的人生。如今的MC天佑，最喜欢在直播间里说的一句话是：你们知道我是怎么一步步走到今天的吗？我原先只想当个狗赖子，可是当不上。所以我告诉自己，一定要成为王，成为龙。
虽然收入不菲，但李天佑绝不会“成为王，成为龙”，在主流文化里，他依然没有话语权。他所能号令的，大概也只有手下的粉丝团“佑家军。
GQ杂志曾报道的这样一个细节，让人唏嘘不已：“18岁的豪豪是河南郑州一家餐厅的服务员，也是MC天佑粉丝团‘佑家军’的成员，他说最喜欢天佑逮谁灭谁的劲儿。每个月两千多元的工资，豪豪会拿出五百给天佑刷礼物，‘老大照顾我们太辛苦了，必须支持他。他在主播圈子里有面子了，我们做粉丝的就都有面。”
都疯了！
“败帝王，斗苍天，夺得皇位以成仙”，喊麦的MC们都在意淫秦始皇的登基大典，没有任何人会去渴望哈佛的毕业典礼。
不妨就把“喊麦”当作是镇子上的猴戏杂耍，一笑而过。
最后：喊麦不代表东北文化，喊麦太了！
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