到印度旅游，碰到“苦行僧”尽量别拍照，导游：不少人都上当了

到印度旅游，碰到“苦行僧”尽量别拍照，导游：不少人都上当了 2024 年了，谁还在买相机拍照啊？， 

到印度旅游，碰到“苦行僧”尽量别拍照，导游：不少人都上当了

改革开放三十年以来，我国在经济发展上面取得了巨大的进步，如今我国的经济总量已经高达世界第二位，仅次于世界头号强国美国。我国人民的生活水平也随之不断上涨，人们有越来越多的时间和金钱可以去做自己想做的事情。时下最热门的休闲娱乐方式是旅游，很多人在工作闲暇之余，都会携家带口，到很远的地方来一场旅游。有些经济实力强大的人还会选择到国外旅游，国外与我国的风土民情有着巨大的差异，人们在国外可以玩的更加开心。

有很多中国人都会选择前往印度旅游，因为它与我国很近，人们去印度旅游的话，不仅可以节省金钱，还能节约时间。不过，印度也存在着一些问题，这些问题使得不少的中国游客望而却步。比如说印度街头的卫生状况很糟糕，就说印度的厕所普及度这一方面，就这让爱干净的中国人感到无法接受。

虽然说印度国内存在的问题很多，但是也有相当一部分的中国人会前往印度旅游，当这些中国人在印度旅游时，他们往往会看到一些比较特殊的印度人，这些特殊的印度人被当地人称为苦行僧。苦行僧是印度盛行的修炼方式，常有苦行僧蓬头垢面、衣衫褴褛，带着象征湿婆神的三叉杖，边走边吟诵古经文。

他们必须忍受常人认为是痛苦的事，如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、忍酷热严寒等事情，来锻炼忍耐力和离欲。苦行僧在印度拥有很高的地位，这是因为印度是一个普遍信仰宗教的国家，他们对于宗教的尊崇达到了极高的程度。我们中国旅客在印度看到苦行僧的几率是相当高的，不过我们最好还是不要停下来对他们拍照，不然的话可能会有很麻烦的事情发生。

据了解，印度在很早以前的时候，的确是有很多真正的苦行僧的，这些苦行僧为了心中的信仰可以说是奋不顾身，他们不惜以自虐的方式进行修行，有一个苦行僧甚至将自己的右手一直举了38年没有放下来，让人们感到非常震惊，有很多来到印度的游客都会找到这个苦行僧合影。

不过，近些年来随着印度旅游业的发展，有越来越多的印度人看中了外国游客这块大蛋糕，他们扮演成苦行僧的模样来吸引外国游客，如果有外国游客真的被他们吸引住了的话，那么这些假苦行僧们便会想方设法的找他们要钱，到时候，外国游客可真就是叫天天不应，叫地地不灵了。

由于印度的苦行僧数量众多，因此就连印度本地人也很难分辨出来苦行僧究竟是不是真的，更不用说远道而来，对印度苦行僧文化毫不了解的外国游客。如果游客们碰到了真的苦行僧的话，他是不会向你索要任何钱财的，因为对于苦行僧来说，钱财乃是身外之物，他们在平时的生活当中极度节俭，钱对他们而言是没有任何用的。

而如果游客们遇到的是那些假苦行僧的话，那他们就会不停地以各种方式向游客要钱，如果游客给他们钱的话，那些人就会拉着游客不让走，游客在印度人生地不熟的，一旦被这些流氓无赖缠住的话，后果将会不堪设想。有导游就表示过：不少人都被坑了

有很多外国游客在来到印度，看到大街上的那些苦行僧后，总是会忍不住好奇走上前去观看他们，这种做法是非常不合适的，万一游客碰到假苦行僧的话，那么游客的人身安全和财产安全可能都会受到巨大威胁，所以，游客们看到苦行僧的话，远远看看就好，没有必要凑上前去。

发布于：四川


2024 年了，谁还在买相机拍照啊？

在如今，你还会选择买一台相机吗？

在我出生的时候，我爸从深圳带回来一台奥林巴斯，那是一台使用 135 规格胶片的傻瓜相机，在往后十年的时间里，它承担了记录一家人的影像的重任。

那时候，一台胶片或是数码卡片机，是一个家庭在温饱外重点考虑的「家具」之一。

时过境迁，人手一部的智能手机已经在影像上卷出了花，不说动辄一英寸的大底与三摄四摄的旗舰影像，价格更为友好的中端机也可以拍出清晰优质的照片，更别提手机作为多功能设备，更擅长数据传输、回看整理、社交媒体分享等等任务。

在「记录生活」这份工作上，手机已经足以负责，并能做得更好。

对于专业摄影师而言，手机还满足不了超高的解析力、可更换镜头系统、14/16 Bit 色深等需求，相机依然是必需的工具，这部分用户是厂家的核心用户；但对于普通爱好者或是更纯粹的家庭影像记录者而言，手机的升级也有着足够大的诱惑力。

愿意掏钱去买一台额外的相机的人，也随之越来越少了。

相机销量由 2012 年的一亿两千万台骤降至 2022 年的不足一千万台

这张图表，无论谁来都看得明白，相机市场已经进入最低谷，甚至有行业内人士预测：

在五到八年内，除了极少数高端机型，其他相机会彻底消失。

虽然时代的浪花很难抵御，但相机厂商也不乐意眼睁睁看见自己的市场被蚕食一空。

于是，厂商们开始寻找一条新的路径，想方设法地避开海浪的冲击。

徕卡与哈苏的前车之鉴

如今的困境，有两家欧洲相机厂商已经提前遭遇过了。

在胶片时代与数码时代更替时，徕卡与哈苏这两家厂商面临着有史以来最大的危机。

这两个品牌都曾以专业性与可靠性为自己赢得赞誉：徕卡制造了第一台商用 135 规格胶片相机；哈苏则随人类进入太空，拍下阿姆斯特朗在月球的第一个脚印，两者的功勋奠定了自己在胶片时代的标杆地位。

哈苏 500 系列中画幅胶片单反相机与徕卡 M6 胶片相机

但在数码浪潮的冲击下，以前的荣誉不足以成为坚实的堤坝，被日系厂商的电子化相机一举冲毁，徕卡与哈苏先后宣布重组几经周折后，一家花落大疆，一家归于 ACM 与黑石集团（它还投资了范思哲与希尔顿）。

在被收购后，两家欧洲厂商开始了新的尝试：由于在电子技术上已经失去了竞争力，只能再从自家特点上寻找别的优势。

于是，上百年的相机文化成为了两家厂商的救命稻草，哈苏与徕卡选择将相机作为企业文化与相机文化的载体，贩卖这份「情怀」。

用徕卡举一个例子。

徕卡相机曾因其便携性和高质量，成为众多新闻和纪实摄影师的首选。亨利·卡蒂埃-布列松便是其中之一，他在上世纪30年代提出了「决定性瞬间」的概念，主张摄影师应在场景中人物、光线和构图达到最佳状态的瞬间按下快门，捕捉稍纵即逝的画面。

1961年 希腊 布列松拍摄的「决定性瞬间」

布列松通过徕卡相机践行这一理念，创作了无数经典作品，深远地影响了后世的摄影师。徕卡因此被认为是捕捉「决定性瞬间」的最佳工具之一，其品牌形象也与高端纪实摄影紧密结合，成为最佳卖点。

著名的人文摄影师塞巴斯蒂安·萨尔加多提到：

徕卡相机代表了一种对摄影艺术和文化的深刻理解。徕卡在推动摄影文化方面的努力，使得它不仅仅是一个相机品牌，而是一种艺术表达的象征。

塞巴斯蒂安·萨尔加多 拍摄的纪实作品

换而言之，徕卡出售的已经不再只是相机，而是背后所代表的摄影文化。

在 2021 年与 2022 年，徕卡的销售额连续增长了 16% 与 9%，哈苏虽然没有公开自身的销售数据，但至今仍需要排队的镜头足以表明情况。

哈苏 X2D 与徕卡 M 系列旁轴数码相机

徕卡与哈苏，经历了坎坷的探索，证明了这条路可以走通——厂家将自己的故事与文化打包成产品，而用户通过付更多的钱，去购买这些工具属性之外的额外附加值。

品牌「升维」之路

有了哈苏与徕卡遭遇的前车之鉴，日系厂商开始未雨绸缪，为有朝一日的「式微」做准备。

现在，这一天来了。

尼康进入航空航天领域；佳能占领办公器材、富士与奥林巴斯杀入医疗市场......日系数码厂商纷纷凭借自己擅长的技术进入到更大、更有发展空间的领域。

尼康 Z9 在太空中，除此之外，尼康还制造太空望远镜的光学部件

除了对外寻找更多的机会，相机厂商对内开始学习徕卡与哈苏曾经走过的路。

2011 年，富士推出了一台在彼时相机市场有些「特立独行」的相机——FinePix X100。

富士 FinePix X100，也就是 X100 系列的第一代

在数码相机销量的尖峰时刻，这台复古相机出现在 2010 年的 Photokina 展会上，并于 2011 年 2 月正式发布，除了一些专业摄影师选择作为备机外，只在从胶片时代走来，尚有旁轴情怀的「老玩家」群体中引起关注——对于大多数用户来说，那时候的军舰头才是专业与高端的代名词。

佳能同年推出的旗舰单反 EOS 1D X

从专业角度来看，这台相机实在过于像个玩具——没有合适的人体工学、银色的漆面（普遍认为，相机外观低调更有助于拍摄）、非单反结构、复古的参数转盘、不可更换镜头，在才推出的时候，甚至只支持拍摄 JPG 照片。

只是没想到，这台「玩具」，反而让富士成为第一位找到方向的相机厂商。

2022 年，这个相机市场有史以来最萧条的时间里，FinePix X100 的第五代继任者 X100V 凭借巨大的热度迅速出圈，一度加价 50% 都一机难求。

富士 X100V

与徕卡和哈苏相似，富士也有自己的文化底蕴：在胶片时代，它除了与哈苏联手生产过 XPAN 这样的传奇机型，更是唯一可以与柯达抗衡的胶片制造商，在胶片品种上全面对标柯达，前后生产了七十多种胶片，一度在全球市场上逼近柯达的市场占有率，拉开全线竞争。

富士 Superia Premium 400

而现在，富士将近百年的相机技术与胶片积累摆在了 X100 系列相机上，而它也没有让富士失望——不仅把同为 X 系统的其他型号带火了一把，也让很多曾经对相机不感兴趣的人来了解富士的「胶片模拟」与机身设计，并为之买单。

玛格南图片社的摄影师大卫·艾伦·哈维曾长期使用富士 X 系列相机进行创作，他提到：

富士相机的设计与胶片模拟让我回想起了胶片时代的拍摄体验，同时又能满足现代数字摄影的需求。

大卫·艾伦·哈维 拍摄的纪实作品

在今年早些时候的采访上，CEO 后藤祯一丝毫没有掩饰富士的企图：

富士要保持自身品牌力，就像德国的徕卡一样。

换而言之，富士也企图让自己的相机「升维」——成为自家胶片文化与历史的载体，再出售给认可这些理念的人。

选择这条道路的日本公司，不止富士一家。

尼康在 2021 年与 2023 年前后推出了自家的复古无反相机——Z fc 与 Z f。

尼康 Z f

这两台相机虽然还保持着较高水平的性能参数，但从专业角度已经抛弃了很多工具属性——比如握持感与操作，但尼康将经典的 F 系列胶片机身回归，也受到了大家的认可与追捧。

小红书上，尼康 Z f 同样广受好评

这条「升维」之路，黑胶也走过。

在二十世纪后期，随着磁带与 CD 的兴起，黑胶逐渐被淘汰，到了二十世纪末，音乐产业全面转向了数字音频格式，黑胶成为一种小众与复古的收藏品，生产和销售量趋近于零。

二十一世纪，黑胶却慢慢复兴起来，千禧一代对「有实体的音乐」以及背后代表的音乐文化展现出浓厚的兴趣，甚至有歌手开始继续出版黑胶专辑。

1995 年到 2020 年的黑胶唱片销量

专门为歌手制作黑胶唱片的公司中，最为知名的一家是 Vinyl Me, Please。

这家公司为各种艺术家和乐队制作定制黑胶唱片，还会与一些知名歌手（如 Taylor·Swift）合作发行特别版或限量版的黑胶唱片。

Taylor·Swift 的黑胶唱片

VMP 的联合创始人 Cameron Schaefer 曾在采访中表示：

黑胶唱片不仅仅是听音乐的方式，更是一种体验。你不仅是在听音乐，你是在接触艺术，触摸历史，感受音乐家在创作时的心境。

简而言之，黑胶也和相机一样，从单纯的音乐载体，变成音乐文化、理念与乐曲的象征了。

相机在式微，但相机品牌在升维

直到现在，富士 X100V 的继任者 X100VI 已经发布半年时间了，依然需要加价在二级市场购买，而尼康 Z f 与 Z fc 也吸引着源源不断的视线。

购买他们的人并非都是摄影爱好者，他们并不关心相机的工具作用，也不看重相机的性能与参数，而是它带来的附加价值。

这些附加价值一般由两部分组成。一部分是个体的使用感受：相机带来的仪式感、色彩以及拍摄时提供的正反馈，这台相机让人们愿意带它出门，人们就会选择它。

《连线》杂志的创始编辑 Kevin Kelly 就在自己的博客中写道：

最好的相机就是你随身携带的那一台，因为只有随身携带的相机才能真正捕捉到瞬间的美好。

此外，还有很大一部分来自于文化、历史与理念，用户认可这些内容，就会购买相应产品。

简而言之——一些商品已经成为了「文化资本」的载体。

文化资本，是法国社会学家皮埃尔·布尔迪厄（Pierre Bourdieu）提出的概念：

文化资本不仅是学术知识和技能积累，它还包括了人们的品味、习惯和文化背景。

相机「升维」，就是成为物质文化资本积累的载体：用户通过购买自己喜欢的，有长久历史或代表了某种摄影理念的相机，为自己打上一个「身份标签」，以便在群体中迅速找到自己的位置与同好。

蕴含文化资本的产品无处不在，哪怕是工具属性最强的东西，一样有自己所代表的文化，你所选择的每个产品，都在帮你打上身份标签。

一台相机、一张黑胶，无一例外。

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